Afrique noire michel leiris biography

  • 1Michel Leiris set sail for Africa in 1931 a frustrated man who was suffering from sexual phobias, writerly inhibitions and a penchant towards alcohol abuse .
  • In the early Thirties, surrealist ethnographer Michel Leiris finds that to search for the exotic is to pursue the invisible, the simulacral, or the phantas- mal.
  • In his preface to a volume dedicated to African art (UAfiique noire), Leiris discusses the appeal of jazz, African sculpture and performers for the Parisian.

    • •

    Michel Leiris

    Michel LEIRIS (Julien Michel Leiris), Parizo, 20an de aprilo 1901 - Saint-Hilaire en Essonne, 30an de septembro 1990,[1] estis franca verkisto, poeto, etnologo kaj kritikisto pri arto.

    Michel Leiris naskiĝis ene de burĝa klera familio kiu loĝis en la domo 41 de la strato Auteuil en la 16-a arondismento de Parizo. Lia familio pelis lin fari kontraŭvole studojn de kemio, kvankam li estis allogita de arto kaj verkado. Li ĉeestis ĉe la artistaj etosoj post 1918, ĉefe ĉe surrealistoj ĝis 1929. Li amikiĝis kun Max Jacob, André Masson, Picasso ktp. Lia verkaro ege influis sur posta esplorado pri etnografio kaj etnologio. Li esploris en Subsahara Afriko.

    Verkoj

    [redakti | redakti fonton]

    • 1925 - Simulacre, Le Point cardinal
    • 1934 - L'Afrique fantôme
    • 1938 - Miroir de la tauromachie (eseo)
    • 1939 - L'Âge d'homme
    • 1943 - Haut Mal (poezio)
    • 1946 - Aurora (roman)
    • 1948 - Biffures (La Règle du jeu - I)
    • 1948 - La Langue secrète des Dogons de Sanga (dua eldono: 1

      •

      Surrealism at one-hundred (1924-2024)

      By Paul-Louis Biondi, '24

      Access all issues of this journal via JSTOR.

      Like the Césaires, Senegalese Alioune Diop was part of the landscape formed by students from the colonies in Paris during the 1930s. Although he was not involved in L’Étudiant noiror its intellectual network in the 1930s, its impact resonated with him. Particularly influenced bygd négritude, Diop founded the journal Présence africaine in 1947. Published in both Paris and Dakar, the editor’s introduction asserts that “this review does not swear allegiance to any philosophical or political ideology” (Diop 1947, 7). Instead, Diop chose to publish African authors, works about Africa, and reviews of literary or artistic works about the “black world” (1947, 7). Positioned as a pan-Africanist, Francophone publication in a colonial time, Présence africaine found itself continually navigating its relationship with the metropole. Its contributors included

      •

      Héritier des traditions de Xogbonou et intellectuel de son temps : une biographie d’Alexandre Sènou Adandé

      Romuald Tchibozo

      Université d’Abomey-Calavi

      2019

      Pour citer cet article

      Tchibozo, Romuald, 2019. « Héritier des traditions de Xogbonou et intellectuel de son temps : une biographie d’Alexandre Sènou Adandé », in Bérose - Encyclopédie internationale des histoires de l'anthropologie, Paris.

      URL Bérose : article1748.html

      Télécharger en pdf

      Les travaux d’Alexandre Sènou Adandé, chargé du département d’ethnographie de l’Institut français d’Afrique noire (IFAN), historien de l’art africain, fondateur du musée ethnographique de Porto-Novo, prennent place dans le cadre de la recherche menée au sein de cette institution scientifique mise en place par la France pendant la colonisation en Afrique de l’Ouest mais aussi dans son pays d’origine, le Bénin.

    • afrique noire michel leiris biography